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※ 与(抚今痛昔)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 牵强附会 | 牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。 |
| 吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。 |
| 辩才无碍 | 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 |
| 恶不去善 | 不因为厌恶某人而否定他的优点。 |
| 附庸风雅 | 附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。 |
| 凭轼结辙 | 凭轼：靠着车前扶手；结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。 |
| 反邪归正 | 邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 |
| 涕泗纵横 | 眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。 |
| 七次量衣一次裁 | 比喻事先的调查研究工作做得十分充足。 |
| 不臣之心 | 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。 |
| 一代文宗 | 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。 |
| 敢怒不敢言 | 敢：胆量大；言：说。内心愤怒但不敢说出来。 |
| 潸然泪下 | 潸然：流泪的样子。形容泪流不止。 |
| 以渴服马 | 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。 |
| 骈首就僇 | 同“骈首就戮”。 |
| 含含糊糊 | 含混不清的样子。 |
| 怡声下气 | 怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。 |
| 五侯七贵 | 泛指达官显贵。 |
| 凶相毕露 | 凶恶的面目完全暴露了出来。毕：完全。 |
| 跫响空谷 | 空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。 |
| 铸甲销戈 | 销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。 |
| 水乳之契 | 像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。 |
| 谈今论古 | 从今到古无所不谈，无不评论。 |
| 嵬目鸿耳 | 见“嵬眼澒耳”。 |
| 诡形殊状 | 诡：怪异；殊：特殊，特别。奇特怪异的形状。 |
| 问安视寝 | 见“问安视膳”。 |
| 燕驾越毂 | 燕地的车越地的毂。谓把不同的东西混在一起。 |
| 万年长存 | 万年：久远。指精神或品德永世长存。 |
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