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※ 与(三汤两割)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 杀气腾腾 | 杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。指杀伐之气很盛；凶神恶煞的样子。 |
| 自爱不自贵 | 自爱：指有自爱、自尊之心；自贵：抬高自己。指有自爱之心而不抬高自己。 |
| 掩耳盗铃 | 掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。 |
| 养儿代老，积谷防饥 | 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。 |
| 时来运旋 | 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。 |
| 逆耳良言 | 虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。 |
| 一狠二狠 | 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。 |
| 蚁穴自封 | 比喻以区区之地方自主独立。 |
| 水能载舟，亦能覆舟 | 载：承载；覆：倾覆。比喻在平时要想到可能发生的困难和危险，事物有利有害。 |
| 独学寡闻 | 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。 |
| 诗礼人家 | 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。 |
| 众目具瞻 | 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。 |
| 揆文奋武 | 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。” |
| 喟然太息 | 喟然：叹气的样子；太息：大声叹气。形容因深有感慨而叹息。 |
| 九折臂 | 九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。 |
| 持盈保泰 | 盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。 |
| 革凡成圣 | 革除凡习，成为圣哲。 |
| 同休等戚 | 见“同休共戚”。 |
| 言多失实 | 所说的话多数不符合事实。 |
| 另请高明 | 另外请一个较高明的人，意即不想受委托或聘请。 |
| 人烟辐辏 | 人烟：指人家、住户；辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。指居民密集。 |
| 详略得当 | 详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。 |
| 老马恋栈 | 恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。 |
| 分毫不值 | 形容没有任何价值。同“分文不直”。 |
| 易子而食 | 子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。 |
| 磊落光明 | 襟怀坦白，光明正大。 |
| 乘疑可间 | 乘：趁；疑：猜疑；间：离间。利用对方的猜疑，可以进行离间活动。 |
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