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※ 与(绳枢之士)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 可歌可泣 | 可：值得；歌：歌颂；赞扬；泣：流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂；并令人感动的流泪。 |
| 耳听是虚，眼见为实 | 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。 |
| 慷慨激昂 | 慷慨：充满正气；情绪激动。激昂：振奋昂扬。形容精神振奋；意气昂扬。 |
| 月满则亏 | 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。 |
| 轻描淡写 | 原意是绘画时用浅淡颜色轻轻描绘。形容说话或作文章时对重要的地方淡淡带过。也比喻做事不费力。 |
| 布衣黔首 | 布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。 |
| 去末归本 | 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 |
| 臭味相投 | 坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。 |
| 亲如手足 | 手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。 |
| 以身殉职 | 殉：为达到某种目的而牺牲。为了忠于本职工作而牺牲。 |
| 丝竹八音 | 丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。 |
| 七贞九烈 | 旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。 |
| 造化小儿 | 造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。 |
| 枉辔学步 | 比喻错误地模仿别人。 |
| 巍巍荡荡 | 语出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。”后以“巍巍荡荡”形容道德崇高，恩泽博大。 |
| 诳时惑众 | 指欺骗迷惑世人。 |
| 反老成童 | 反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 摧刚为柔 | 摧：挫败。变刚强为柔顺。 |
| 东挦西撦 | 谓到处张罗。 |
| 品竹弹丝 | 品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。 |
| 快步流星 | 形容步子跨得大，走得快。 |
| 持疑不决 | 疑：疑虑。心怀疑虑，迟迟不能决定。 |
| 一笔不苟 | 不苟：不苟且。一笔一画都很认真；毫不马虎。 |
| 顺美匡恶 | 歌颂美善，纠正过失。 |
| 心到神知 | 旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。 |
| 纤悉必具 | 纤：细小；悉：全部。细微详尽均要载明。 |
| 坏裳为袴 | 《南史·刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿（军吏），穆之“坏布裳为袴”，往见刘裕。裳，下衣，指老百姓的服装；袴，指军装。后以“坏裳为袴”代指从军。 |
| 负山戴岳 | 负：背负；戴：头顶。背负高大的山岳。比喻肩负重任。 |
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