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※ 与(守缺抱残)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
| 蹊田夺牛 | 蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 |
| 捷足先登 | 登：方言“得来”的合音。脚步快的先得到。比喻行动敏捷的人优先达到目的。 |
| 如虎添翼 | 如同老虎长了翅膀。比喻强大的更加强大了。 |
| 遁迹匿影 | 谓隐藏踪迹和身形。 |
| 束缊举火 | 同“束缊请火”。 |
| 忠孝节义 | 泛指封建统治者所提倡的道德准则。 |
| 毫不动摇 | 丝毫也不会改变意志。 |
| 阿匼取容 | 阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。 |
| 一言一动 | 一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动。 |
| 贯甲提兵 | 贯：穿；甲：盔甲；兵：武器。身穿盔甲，手提武器。形容杀气腾腾的样子。 |
| 床笫之私 | 笫：竹编的床席。床笫：床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。 |
| 报效万一 | 报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。 |
| 杯茗之敬 | 请人饮宴的谦辞。 |
| 掎角之势 | 掎：拉住；这里指拉住腿；角：鹿角。指抓住角。形容兵分两路相互配合；形成夹击或牵制的态势。 |
| 计日可待 | 指为期不远。 |
| 民保于信 | 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。 |
| 兵已在颈 | 颈：颈项。刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近。 |
| 功完行满 | 功：功德；行：道行。指出家功德修炼已成，道行圆满。 |
| 太阿在握 | 太阿：泰阿，宝剑名；握：执持。比喻掌握权柄。 |
| 如火燎原 | 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。 |
| 负担舍舟 | 身背行囊,离船上岸.。 |
| 长恶不悛 | 指长期作恶，不肯悔改。 |
| 袁安高卧 | 汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。 |
| 施仁布泽 | 施：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。 |
| 沿门持钵 | 原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。 |
| 线断风筝 | 比喻如断线的风筝一样，消失得无影无踪。 |
| 养军千日，用在一朝 | 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。 |
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