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※ 与(回天转地)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 杀人不眨眼 | 本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 飘飘欲仙 | 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙；多形容人的感受轻松爽快；沾沾自喜。 |
| 爱贤念旧 | 念：思念。爱慕贤者，怀念故旧。 |
| 魂不附体 | 魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。 |
| 笑逐颜开 | 笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容；十分高兴的样子。逐：驱使；颜：脸面。 |
| 开花结果 | 原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。 |
| 直言正论 | 正直公道的言论。 |
| 受之无愧 | 受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。 |
| 泾渭分明 | 古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。 |
| 狐鸣鱼书 | 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。 |
| 凄入肝脾 | 形容非常悲伤。 |
| 鼎新革故 | 旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。 |
| 番来复去 | 番：通“翻”。形容多次重复。也形容不断地翻动身体。 |
| 前人种树，后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。 |
| 鹤怨猿惊 | 形容对官场厌倦，有意归隐的心情。 |
| 不耕而食，不蚕而衣 | 耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。 |
| 爽然若失 | 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。 |
| 抛戈卸甲 | 抛：抛弃；戈；长矛；甲：盔甲。丢掉武器，扔掉铠甲。形容在战场上打了败仗。 |
| 拱手垂裳 | 拱手：两手合抱在胸前；垂：垂衣裳。两手合抱在胸前端坐。形容统治者不做什么便使天下太平。 |
| 诡衔窃辔 | 诡衔：吐出马嚼；窃辔：摆脱笼头。马吐出嚼子，咬断缰绳。比喻不受束缚。 |
| 利口捷给 | 利口：能言善辩；捷给：言辞敏捷，善于应付。指能言善辩，言辞敏捷，善于应付。 |
| 百岁之盟 | 同“百年之约”。即婚约。 |
| 束修自好 | 犹言束身自修。 |
| 疑行无成，疑事无功 | 疑：疑虑。行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。 |
| 罗钳吉网 | 用以指酷虐诬陷。 |
| 煦色韶光 | 谓晴暖美丽的风光。 |
| 质而不野 | 质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。 |
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