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※ 与(渊图远算)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 冰雪严寒 | 严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。 |
| 自利利他 | 自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。 |
| 盛暑祁寒 | 祁：大。炎热的夏天，严寒的冬季。形容气候条件恶劣的时节 |
| 垂涎欲滴 | 垂：东西的一头向下；涎：口水。馋得口水快要流出来了。多形容嘴馋想吃。 |
| 土里土气 | 指没有见过世面，具有或表现出各种乡下人特性的样子。 |
| 抚景伤情 | 接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。 |
| 千金买笑 | 花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。 |
| 禁舍开塞 | 指禁罚和赦免，开放和闭锁。 |
| 无远弗届 | 不管多远之处，没有不到的。 |
| 阐幽明微 | 使幽深隐微的事物或道理显露出来。 |
| 捉鼠拿猫 | 拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。 |
| 东西南北 | 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。 |
| 白首无成 | 白首：白头，指年老。头发白了，一事无成。指到老没有成就。 |
| 文武之道 | 指周文王、周武王治理国家的方法。 |
| 施丹傅粉 | 施：加；丹：朱；傅：通“敷”，抹。搽粉点胭脂 |
| 生死存亡 | 生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。 |
| 坐戒垂堂 | 见“坐不垂堂”。 |
| 即事穷理 | 谓根据事实深究它的道理。 |
| 做人做世 | 指在社会上立身行事。 |
| 呼天号地 | 亦作“呼天叫地”。哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。 |
| 自用则小 | 自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。 |
| 昼夜不息 | 昼夜：白天和黑夜；息：停止。日夜不停。 |
| 束修自好 | 犹言束身自修。 |
| 枵腹重趼 | 枵：空虚；枵腹：饿肚子；重趼：层层老茧。形容忍饥挨饿，长途跋涉的情况。 |
| 摸棱两可 | 握持棱角，两端皆可。比喻遇事不决断可否，不分是非。 |
| 顺风使舵 | 见“顺风转舵”。 |
| 海屋筹添 | 宋苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔（迩）来吾筹已满十间屋。’”原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。 |
| 夹袋人物 | 旧指当权者的亲信或存记备用的人。 |
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