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※ 与(连枝并头)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 到什么山上唱什么歌 | 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
| 人非圣贤，孰能无过 | 旧时指一般人犯错误是难免的。 |
| 荦荦大者 | 荦荦：明显。明显的重大的方面。 |
| 加官进位 | 加官：指官阶晋升；进：增加。晋升官职，增加俸禄。 |
| 无明火 | 无明：佛教中指“痴”或“愚昧”。指怒火。 |
| 捐金抵璧 | 谓不重财物。语本晋葛洪《抱朴子·安贫》：“上智不贵难得之财，故唐虞捐金而抵璧。” |
| 出手得卢 | 卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。 |
| 浮踪浪迹 | 浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。 |
| 指日可俟 | 指日：可以指出的日期。为期不远，不久就可以实现。 |
| 人浮于食 | 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。 |
| 无本生意 | 没有成本的买卖。 |
| 飞云掣电 | 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。 |
| 七日来复 | 《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。 |
| 见物不见人 | 只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。 |
| 遭时定制 | 谓因时势而规定法制。 |
| 肤受之言 | 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。 |
| 玩故习常 | 因循守旧，安于现状。 |
| 麈尾之诲 | 谓高明的教诲。 |
| 作小服低 | 指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。 |
| 运蹇时低 | 同“运蹇时乖”。 |
| 百灵百验 | 验：效验，灵验。测算预卜十分灵验。 |
| 凡胎浊体 | 见“凡胎浊骨”。 |
| 纵横决荡 | 纵横：奔放，不受拘束；荡：冲杀。纵横驰骋，冲杀突击。 |
| 枕石嗽流 | 见“枕石漱流”。 |
| 与物无忤 | 谓处世态度随和，与人无所抵触。 |
| 急人之困 | 急：解急；救难。解救别人的困难。也作“急人之急”、“急人之难”、“急人之危”。 |
| 兴亡成败 | 兴盛、衰亡、成功、失败。泛指世事变迁 |
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