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※ 与(面目狰狞)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 私盐私醋 | 私：秘密。比喻不敢公开见人的事情。 |
| 穷极无聊 | 无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。 |
| 不言而信 | 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。 |
| 明敲明打 | 指人说话直接与做事率直，不搞背后动作。 |
| 暗约偷期 | 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定。指男女私定终身。 |
| 杳无音讯 | 没有一点消息。见“杳无音信”。 |
| 庸庸碌碌 | 庸庸：平平常常。碌碌：无能的样子。指人平凡无奇，无所作为。 |
| 石火光阴 | 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。 |
| 卖笑追欢 | 指娼妓取媚于人的营生 |
| 香花供养 | 供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。 |
| 青楼楚馆 | 犹言秦楼楚馆。指歌舞场所。亦指妓院。 |
| 对症发药 | 针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。 |
| 晬面盎背 | 谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。” |
| 舍己就人 | 舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。 |
| 气逾霄汉 | 正气昂扬，直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉，云霄和银河。 |
| 泣麟悲凤 | ①古代以为麟是仁兽，天下太平时乃出现；又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。后因以“泣麟悲凤”为哀伤国家衰败之典。②古琴操名。 |
| 疾恶若仇 | 疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。 |
| 独立难支 | 独：单独；独立：不依赖外力。比喻个人力量单薄不能维持全局 |
| 毫不介怀 | 毫：丝毫；介：进入。指丝毫不往心里去。 |
| 国家多故 | 故：事故，变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。 |
| 撧耳顿足 | 用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。 |
| 毕雨箕风 | 原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。 |
| 杜门不出 | 关闭门户，不外出与人交往接触。 |
| 神人共悦 | 神：神灵；悦：高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象。 |
| 后实先声 | 声：声势。比喻先用声势挫折敌方士气，武力打击在后。 |
| 矩矱绳尺 | 矩、矱、绳、尺：画方与直线的工具。引申为规矩、法度。 |
| 铜壁铁墙 | 铜铁做成的墙壁。比喻防御十分坚固，不可摧毁的事物。 |
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