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※ 与(蹉跎时日)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 慌里慌张 | 指焦急不安或精神慌乱。 |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 广种薄收 | 薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。 |
| 云淡风轻 | 微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。 |
| 香火因缘 | 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。 |
| 溜须拍马 | 比喻讨好奉承。 |
| 好自为之 | 为：干，做。喜欢自己亲手去做。 |
| 熟视无睹 | 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。 |
| 美玉无瑕 | 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。 |
| 匪夷匪惠 | 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。 |
| 寸铁在手 | 寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。 |
| 厉精图治 | 图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。 |
| 事在必行 | 事情非做不可。 |
| 习与性成 | 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
| 牛首阿旁 | 佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。 |
| 至尊至贵 | 至：极。极其尊贵。 |
| 褚小杯大 | 用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。 |
| 人生在世 | 指人生活在世上。 |
| 一波未平，一波又起 | 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。 |
| 精神恍惚 | 恍惚：迷糊。形容精神不集中的样子。 |
| 杷罗剔抉 | 谓搜罗挑选人材。 |
| 登高望远 | 登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。 |
| 同生共死 | 生死与共，形容情谊极深。 |
| 六根清静 | 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 |
| 恶稔罪盈 | 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。 |
| 独行独断 | 同“独断独行”。 |
| 趁心像意 | 犹言称心如意。指完全合乎心意。趁：满足，遂。趁，通“称”。 |
| 邹鲁遗风 | 邹、鲁：孔子是鲁人，孟子是邹人。“文教兴盛”之地的代称。指孔孟留下来的儒家风气。 |
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