耆老久次
耆老久次 (耆老久次 ) 是一个汉语成语，拼音是qí lǎo jiǔ cì，耆老久次是中性词。。。。
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※ 与(耆老久次)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 得天独厚 | 天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。 |
| 不通水火 | 形容跟人不相往来。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |
| 花好月圆 | 花儿是美的；月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。 |
| 七零八落 | 零：零碎。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。 |
| 秋去冬来 | 秋天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 口头禅 | 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。 |
| 成家立业 | 成家：组成家庭；即结婚；立业：建立事业。指能独立生活或建立某种事业。 |
| 朽株枯木 | 同“枯木朽株”。 |
| 引狗入寨 | 犹言引狼入室。 |
| 地丑力敌 | 谓土地相似，力量相当。 |
| 逢君之恶 | 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 |
| 额手相庆 | 见“额手称庆”。 |
| 变躬迁席 | 移动身体，离开席位。表示谦恭。 |
| 碎首縻躯 | 见“碎首糜躯”。 |
| 百世之师 | 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 |
| 骁勇善战 | 勇猛；善于战斗。骁勇：勇猛矫健；善：善长。 |
| 主心骨 | 可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意。 |
| 食不充饥 | 犹言食不果腹。 |
| 龙行虎变 | 《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。 |
| 正大堂煌 | 亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。 |
| 饮河鼹鼠 | 比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。” |
| 破巢馀卵 | 喻破家或被祸后幸存的人。 |
| 贻笑千秋 | 贻：遗留。给千秋万代的人留下笑柄。 |
| 杳不可得 | 杳：不见踪影，没有迹象。没有一点消息。 |
| 忠不可兼 | 兼：同时并进。一个人不可能兼作两个国君的忠臣，指一臣不事二主。 |
| 轻身徇义 | 徇：通“殉”，为正义而献身。不顾生命，为正义而献身。 |
| 白日上升 | 犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。 |
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