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※ 与(屋乌之爱)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 物尽其用 | 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
| 听天由命 | 听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。 |
| 缺斤短两 | 做买卖时货物短缺分量。 |
| 收视返听 | 收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰。 |
| 澈底澄清 | 指完全清楚，毫无遗漏。 |
| 浴血战斗 | 浴血：浑身是血。形容顽强地拼死战斗。 |
| 鼓唇弄舌 | 鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。 |
| 不相为谋 | 谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。 |
| 触目恸心 | 恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。 |
| 灌夫骂坐 | 灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。事见《史记·魏其武安侯列传》。后用以指人借酒发泄心中的不满。 |
| 忧患余生 | 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。 |
| 绝国殊俗 | 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。 |
| 未可同日而语 | 指两者相差很大，不能相提并论。 |
| 宁可信其有 | 宁：宁愿。宁愿相信它有。 |
| 人亡邦瘁 | 《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。 |
| 欺霜傲雪 | 欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。 |
| 竹罄南山 | 罄：尽，完。形容人罪恶极多，书写不尽。 |
| 龙骧虎视 | 象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。 |
| 疑心生鬼 | 指无中生有地乱猜疑，导致自己吓唬自己。 |
| 点胸洗眼 | 指一洗尘俗，使人豁然明朗。 |
| 搔耳捶胸 | 搔：抓挠。搔耳朵，捶胸膛。形容后悔、烦恼的样子。 |
| 临难不恐 | 临：到；难：灾难；恐：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。 |
| 权均力齐 | 双方权势相当，不相上下。 |
| 楚雨巫云 | 楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。 |
| 三豕渡河 | 比喻文字传写或刊印讹误。 |
| 像心像意 | 谓顺遂心愿，合乎心意。 |
| 进退有节 | 谓前进后退动作均合法度。 |
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