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※ 与(溯流从源)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 离心离德 | 心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。 |
| 翻来复去 | 翻：翻转。形容做事多次重复。 |
| 以五十步笑百步 | 作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。 |
| 谘经诹史 | 谓商讨、研究经史。 |
| 草草率率 | 指人做事马虎，不细致。 |
| 桃花人面 | 事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。 |
| 劈劈啪啪 | 形容爆裂、拍打的声音。 |
| 五藏六府 | 亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。 |
| 对酒当歌 | 面对着美酒应当高声歌唱。又可指面对着美酒和歌舞。指宴请宾客时赋诗以助酒兴；含有人生应及时行乐的意思。 |
| 能争惯战 | 形容作战经验丰富，善于作战。 |
| 怀才不遇 | 怀：怀藏；才：才干；才能。很有才能但是没有碰到赏识和重用他的人；没有施展的机会。 |
| 敦世厉俗 | 使民俗敦厚，世风振兴。 |
| 不塞下流，不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 |
| 神州华胄 | 神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人。 |
| 礼多人不怪 | 对人多行礼仪，人不会怪罪。 |
| 亡猿灾木 | 见“亡猿祸木”。 |
| 莫逆于心 | 心中没有抵触。指情感一致；心意相投。 |
| 不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 渴者易饮 | 口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。 |
| 比屋连甍 | 屋舍紧密相连。指住户众多。 |
| 脉络贯通 | 脉络：人体内的经络。比喻事物前后连贯，条理清楚。 |
| 高山流水 | 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 |
| 千金敝帚 | 比喻自己的东西虽然微贱，却是十分珍贵的。 |
| 殊形妙状 | 殊：特异。形状很特异奇妙。 |
| 破矩为圜 | 矩：画方形的工具；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。 |
| 笨嘴拙腮 | 口才不行，不会说话 |
| 食不暇饱 | 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。 |
| 铜城铁壁 | 见“铜墙铁壁”。 |
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