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※ 与(衔冤负屈)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
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| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 不栉进士 | 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。 |
| 迥然不同 | 迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。 |
| 有脚书橱 | 比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。 |
| 即以其人之道，还治其人之身 | 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 |
| 生公说法，顽石点头 | 传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 百年之业 | 百年的事业。指长远的事业。 |
| 飘蓬断梗 | 飘飞的蓬草和随波逐流的断树枝。比喻到处漂泊，行踪无定。 |
| 洞幽察微 | 彻底地看到幽深微妙处。 |
| 山行海宿 | 行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。 |
| 人浮于食 | 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。 |
| 目交心通 | 以眼色传情，心中相互沟通。 |
| 天下本无事，庸人自召之 | 庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 |
| 无功而禄 | 见“无功受禄”。 |
| 首下尻高 | 头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。 |
| 敬老慈幼 | 敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。 |
| 主心骨 | 可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意。 |
| 顾彼失此 | 顾：照顾，照管。顾了这个，丢了那个。形容不能全面照顾。 |
| 虎跳龙拿 | 拿：取。像老虎那样跳跃，像龙那样伸爪抓取。形容人身手敏捷或激烈搏斗。 |
| 万籁俱静 | 籁：古代的一种箫，泛指声音；万籁：自然界的各种声音；静：安静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。 |
| 夜光之璧 | 珍贵的璧玉，夜间放光。 |
| 正法眼藏 | ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。 |
| 打破陈规 | 打破：突破；陈规：陈旧的规章制度。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。 |
| 才貌兼全 | 既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。 |
| 审己度人 | 审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。 |
| 风檐刻烛 | 风檐：科举时代的考场。指科举时代考场寒冷，时间紧迫，十分艰苦。 |
| 素丝良马 | 以之为礼遇贤士之辞。 |
| 踧踖不安 | 恭敬而忐忑不安。 |
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