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※ 与(擂鼓鸣金)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 不屑一顾 | 不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。 |
| 亦复如是 | 复：又，再。也是这样。 |
| 布衣黔首 | 布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。 |
| 从何说起 | 从哪里开始说。 |
| 诲盗诲淫 | 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。 |
| 心有灵犀一点通 | 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心思都能心领神会。灵犀：古人说犀牛是一种灵兽；它的角上有条白纹从角尖通向头脑；感应灵敏；所以称灵犀。 |
| 鹊巢鸠占 | 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。 |
| 慷慨仗义 | 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。 |
| 水尽山穷 | 同“水穷山尽”。 |
| 法不徇情 | 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。 |
| 独具只眼 | 具有独到的见解或独特的眼力。形容看待问题目光敏锐；见解新颖、深刻。 |
| 魂飞胆颤 | 同“魂飞魄散”。 |
| 热心苦口 | 形容热心恳切地再三劝告。 |
| 巍巍荡荡 | 语出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。”后以“巍巍荡荡”形容道德崇高，恩泽博大。 |
| 刚正无私 | 刚：刚直；正：正直。刚直方正而没有私心。 |
| 堂皇冠冕 | 形容表面上庄严或正大的样子。 |
| 十亲九眷 | 众多亲戚。 |
| 木猴而冠 | 猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。 |
| 瓜剖棋布 | 剖：破开；棋布：像棋子般分布。像瓜那样分割，像棋子那样分布。比喻区分布局，职司有序。 |
| 装妖作怪 | 装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。 |
| 横翔捷出 | 谓超逸特出。 |
| 失林之鸟 | 失去树林的鸟儿。比喻无处藏身与生活。 |
| 忍耻含羞 | 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。 |
| 汲古阁本 | 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。 |
| 长往远引 | 指引身远行，一去不返。 |
| 心如刀锉 | 犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。 |
| 断梗流萍 | 梗：植物的枝茎；萍：浮萍。像枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。 |
| 沐日浴月 | 谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。” |
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