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※ 与(瞬息万状)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 济寒赈贫 | 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。 |
| 生花妙语 | 妙：美好。指言词美好动听的语言文章。 |
| 贫士市瓜 | 市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。 |
| 快心满意 | 见“快心遂意”。 |
| 束手束脚 | 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。 |
| 言行相诡 | 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。 |
| 鸿业远图 | 鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。 |
| 挖肉补疮 | 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。 |
| 室怒市色 | 室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。 |
| 熊经鸟引 | 同“熊经鸟申”。 |
| 耳鬓斯磨 | 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。 |
| 天理昭然 | 天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明。 |
| 截发留宾 | 晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并剉碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》。后以“截发留宾”为贤母好客的典故。 |
| 百不一存 | 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。 |
| 金风送爽 | 金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。 |
| 敲锣打鼓 | ①谓欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。 |
| 后手不接 | 指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。 |
| 万夫莫当 | 形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。 |
| 殷民阜财 | 殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。 |
| 巫山洛浦 | 巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。” |
| 遁迹销声 | 谓隐居不出。 |
| 夙夜匪懈 | 日夜勤劳；不怠惰。夙夜：早晚；匪：不；懈：松懈；懈怠。 |
| 心服情愿 | 心里完全愿意，毫不勉强。 |
| 兽困则噬 | 兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。 |
| 塞翁之马 | 塞马。 |
| 攻心扼吭 | 喻攻击要害。吭，指咽喉。 |
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