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※ 与(有龙则灵)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 阴阳怪气 | 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。 |
| 弦外之音 | 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。 |
| 见怪不怪 | 看见奇怪的事也不以为怪；能泰然处之。指遇事沉稳不慌。 |
| 挟天子以令诸侯 | 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。 |
| 肩摩毂接 | 肩相摩，毂相接。本形容行人车辆拥挤，后亦借指人才辈出，络绎不绝。 |
| 皇天不负有心人 | 上天不会辜负有恒心的人。 |
| 君臣佐使 | 原指君主、臣僚（文武官员）、僚佐（辅助别人的人）、使者（奉命办事的人）四种人；他们在一国之内；分别起着不同的作用。后来也用以比喻中医处方中各味药的不同性质和作用。 |
| 默而识之 | 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。 |
| 浮生若梦 | 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。 |
| 并赃拿贼 | 行迹露败，当场人脏俱获。 |
| 近朱者赤 | 朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。 |
| 威望素著 | 威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。 |
| 遭逢会遇 | 同“遭遇际会”。 |
| 有来有往 | 指对等行动。所指因文而异。 |
| 说是谈非 | ①评说是非。②指搬弄口舌。 |
| 阅人多矣 | 形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。 |
| 烈火烹油 | 比喻声势气焰很盛。 |
| 悄无声息 | 悄：静。静悄悄的，听不到任何声音。指非常寂静。 |
| 五行八作 | 泛指各行各业。 |
| 朝云暮雨 | 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。 |
| 嚼舌头 | 比喻说是非或者说废话 |
| 覆巢毁卵 | 覆：翻倒。巢：鸟窝。毁：破坏。卵：蛋。翻倒了鸟窝，打破了鸟蛋。比喻整体毁灭了，各部分都不复存在。亦作“覆巢破卵”、“覆巢倾卵”、“覆巢无完卵”。 |
| 富埒天子 | 埒：相等。资财与帝王相等。 |
| 在陈之厄 | 《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。 |
| 趋时附势 | 迎合时尚，依附权势。多用作贬义。 |
| 异军特起 | 异军：另外一支军队。另一支军队引人注目的兴起。比喻与众不同的新派别或新事物突然兴起。亦作“苍头起异军”、“异军突起”。 |
| 却行求前 | 语本《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”后因以“却行求前”谓以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。 |
| 江云渭树 | 比喻深厚的离情别意。 |
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