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※ 与(熔古铸今)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 皓首穷经 | 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。 |
| 堂皇正大 | 形容言行光明公正，不偏不倚。 |
| 顶名冒姓 | 谓冒充他人。 |
| 奉道斋僧 | 奉：信奉；斋僧：供僧人吃饭。指信教行善。 |
| 抽筋剥皮 | 形容剥削压迫非常残酷。 |
| 矫矫不群 | 矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。 |
| 离本依末 | 见“离本趣末”。 |
| 昏头昏脑 | 形容头脑发昏，糊里糊涂 |
| 当家做主 | 当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。 |
| 以一当百 | 当：抵得上。一个人抵挡百个人。形容军队英勇善战。 |
| 翻衾倒枕 | 衾：被子。形容翻来倒去不能入睡。 |
| 恩山义海 | 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。 |
| 天理人情 | 天然的道理和人的常情。 |
| 失张失致 | 形容举动慌乱，心神不定。 |
| 闭门投辖 | 辖：车轴的键，去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。 |
| 成城断金 | 谓万众一心，力量无比强大。 |
| 寒气刺骨 | 冷得几乎失去知觉，感到特别冷。 |
| 舍经从权 | 经：正常；权：权变。指变通常道以适应现实的需要 |
| 崇雅黜浮 | 谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。 |
| 神谟远算 | 见“神谟庙算”。 |
| 游刃有馀 | 语出《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后用以谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。 |
| 助桀为暴 | 同“助桀为虐”。 |
| 珠箔银屏 | 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。 |
| 遗风余思 | 前代遗留下来的风尚情思。 |
| 兽穷则啮 | 谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。 |
| 焦眉愁眼 | 形容忧虑愁苦的表情。 |
| 却行求前 | 语本《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”后因以“却行求前”谓以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。 |
| 临危自悔 | 悔：懊悔。遇到危难时自己懊悔。形容意志不坚定。 |
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