众功皆兴
众功皆兴 (众功皆兴 ) 是一个汉语成语，拼音是zhòng gōng jiē xīng，众功皆兴是中性词。。。。
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※ 与(众功皆兴)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 山珍海味 | 山珍：山里产的珍异食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。 |
| 指天射鱼 | 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。 |
| 歪打正着 | 比喻采取的方法本不恰当；却侥幸得到满意的结果。歪：不正；着：击中。 |
| 枯树生华 | 比喻在绝境中又找到了生路。 |
| 作辍无常 | 汉扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。 |
| 侯王将相 | 王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。 |
| 平地登云 | 见“平地青云”。 |
| 生桑之梦 | 梦见桑树从井中长出。比喻死期将至。 |
| 知其不可为而为 | 为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。 |
| 衡石量书 | 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。 |
| 著于竹帛 | 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。 |
| 冤仇可解不可结 | 佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。 |
| 凿龟数策 | 凿龟：钻灼龟甲，看灼开的裂纹推测吉凶；数策：数蓍草的茎，从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。 |
| 不愧不作 | 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。 |
| 老鼠过街，人人喊打 | 比喻害人的东西，大家一致痛恨。 |
| 快步流星 | 形容步子跨得大，走得快。 |
| 行则连舆，止则接席 | 行：出行；舆：车子；止：休息；席：坐席。出行时车子相连，休息时座位相接。形容两人关系密切，形影不离。 |
| 祸福无门 | 无门：没有定数；不是天意。灾祸与好运的来临全不是命中注定的；全是人们自己招引来的。 |
| 灼见真知 | 同“真知灼见”。正确透彻的见解。 |
| 冥昭瞢闇 | 指昼夜未分的混沌状态。 |
| 走了和尚走不了庙 | 人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱。 |
| 垂涕而道 | 涕：眼泪，鼻涕；道：讲。流着眼泪说话。形容十分沉痛地恳切陈词。 |
| 同心毕力 | 齐心尽力。 |
| 置诸度外 | 置：放；度：打算。放在考虑之外。指不放在心上。 |
| 高才疾足 | 同“高才捷足”。 |
| 玄圃积玉 | 传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。 |
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