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※ 与(群贤毕至)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 干城之将 | 干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。 |
| 圆颅方趾 | 方脚圆头。指人类。 |
| 乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
| 言三语四 | 形容人多嘴杂，议论纷纷。 |
| 衣屩蓝缕 | 屩：用麻与草做的鞋；蓝缕：破烂。衣服鞋子破烂 |
| 日转千街 | 指乞丐沿街行乞。 |
| 际会风云 | 遭逢到好的际遇。 |
| 纷纷籍籍 | 纷纷：众多。籍籍：杂乱的样子。纵横交错。形容众多而且杂乱的样子。 |
| 燕颔虎头 | ①形容相貌威武。②借指武将、勇士。 |
| 视如敝屣 | 视：看待；敝：破旧；屣：鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。 |
| 辜恩背义 | 辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。 |
| 杀人不用刀 | 比喻用笔或嘴陷害人于死地。 |
| 一迭连声 | 迭：重复。一遍又一遍接连地说。 |
| 破破烂烂 | 破旧霉烂 |
| 有过之，无不及 | 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。 |
| 雨淋日晒 | 雨水淋浇，太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。 |
| 鹿驯豕暴 | 意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。 |
| 疏不谋亲 | 疏：疏远；谋：图谋，营求。关系疏远者不会去离间关系亲近的。 |
| 在所自处 | 处：安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境。 |
| 遗世拔俗 | 见“遗世越俗”。 |
| 遗风余教 | 前代遗留下来的风尚教化。 |
| 改口沓舌 | 重新转动舌头，改变原来的说法。 |
| 社稷生民 | 社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民。 |
| 纸贵洛城 | 比喻著作有价值，流传广。 |
| 赏罚分审 | 赏罚：奖赏和惩罚。该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情清楚明白。 |
| 熏陶成性 | 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。 |
| 覆公折足 | 比喻不胜重任，败坏公事。 |
| 孤形单影 | 孤：单独；单：独。形容孤单一人，无亲无友。 |
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