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※ 与(时异事殊)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
| 遏恶扬善 | 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 |
| 学而优则仕 | 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 囊萤照书 | 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 |
| 藏头露尾 | 头藏起来；却把尾巴露出来了。比喻遮遮掩掩或躲躲闪闪；不肯把真实情况全暴露出来。也作“露尾藏头”。 |
| 美益求美 | 益：更。美上更加求美。 |
| 人手一册 | 人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。 |
| 延颈企踵 | 伸长头颈，踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。 |
| 瞋目切齿 | 瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。 |
| 吹毛利刃 | 将毛、发置于刀或剑刃上，用力一吹即可削断毛发。形容刀剑极为锋利。 |
| 荒淫无道 | 荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。 |
| 巴三览四 | 比喻说话拉扯，没有中心。 |
| 好梦难圆 | 比喻好事难以实现。 |
| 饕餮之徒 | 比喻贪吃的人。 |
| 搜索肾胃 | 形容竭力思索。指构思诗文。 |
| 不刊之说 | 指正确的、不可修改的言论。 |
| 精心励志 | 精心：专心，细心；励：磨练。磨炼意志，使心意纯正专一 |
| 慎终思远 | 终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。 |
| 琴歌酒赋 | 弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。旧皆逸人、高士之事。 |
| 函盖干坤 | 佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。 |
| 蹇之匪躬 | 见“蹇蹇匪躬”。 |
| 函盖乾坤 | 佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。 |
| 贵极人臣 | 君主时代指大臣中地位最高的人。 |
| 花衢柳陌 | 指妓院聚集的街市。 |
| 分朋引类 | 分成派别，招引同类。 |
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