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※ 与(老子天下第一)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 神魂颠倒 | 神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。 |
| 轻手轻脚 | 手脚动作很轻，使没有响声。 |
| 春风满面 | 春风：比喻笑容。形容情绪愉快；满脸高兴的样子。也作“满面春风”。 |
| 顶天立地 | 头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。 |
| 对症下药 | 症：病症；下药：用药。医生针对病人的病情开方用药。比喻针对具体情况；采取具体有效措施。 |
| 泛滥成灾 | 泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播；成为祸患。 |
| 前人种德后人收 | 德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。 |
| 旷心怡神 | 舒畅心胸，愉悦精神。 |
| 满而不溢 | 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。 |
| 追本求源 | 本：树根。追究事情发生的根源。 |
| 流宕忘反 | 流宕：流浪，飘泊；反：同“返”，回家。指长期在外面飘泊而不知返回。 |
| 双拳不敌四手 | 一个人打不过众人。指寡不敌众。 |
| 大吃大喝 | 狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。 |
| 披发文身 | 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。 |
| 停辛伫苦 | 停：止息，停留；伫：贮积。辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。 |
| 阿谀苟合 | 阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。 |
| 马去马归 | 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。 |
| 举目皆是 | 抬头看满眼都是。形容数量多。 |
| 江水不犯河水 | 比喻彼此互不相干，没有关系。 |
| 前呼后拥 | 前面的人喝道；后面的人簇拥着。形容权贵们的气势。 |
| 死而无悔 | 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。 |
| 千妥万当 | 当：适合。十分妥当。 |
| 正法眼藏 | ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。 |
| 曹社之谋 | 《左传·哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”社：曹之国社。后进以“曹社之谋”指灭亡他人国家的阴谋。北周·庚信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。” |
| 袭以成俗 | 袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗。 |
| 金波玉液 | 比喻美酒。 |
| 赃秽狼藉 | 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。 |
| 琼岛春云 | 即琼华岛。明代北京八景之一。亦指北京十景之一。 |
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