神色自得
神色自得 (神色自得 ) 是一个汉语成语,拼音是shén sè zì dé,神色自得是中性词。。。。
拼音读音
拼音shén sè zì dé
怎么读
注音ㄕㄣˊ ㄙㄜˋ ㄗˋ ㄉㄜˊˊ
出处唐·温庭筠《乾诔子·权长孺》:“长孺视之,忻然有喜色,如获千金之惠,涎流于吻,连撮瞰之,神色自得,合坐惊异。”
用法作谓语、定语、状语;用于人的表情等。
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※ 与(神色自得)相关的成语及解释:
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 肉眼凡夫 | 肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指尘世平常的人。 |
| 枝附叶连 | 见“枝附叶着”。 |
| 黄粱梦 | 黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想。 |
| 闲邪存诚 | 闲:防备,禁止。约束邪念,保持诚实。 |
| 卧榻之侧 | 侧:旁边。自己的床铺边。比喻自己的势力范围或距离很近。 |
| 击鼓鸣金 | 古时两军作战时用鼓和金发号施令,击鼓则进,鸣金则退。 |
| 不谋而同 | 谋:商量。事先没有商量,言行都保持一致。 |
| 爽心悦目 | 谓景色美丽,令人心情愉快。 |
| 挟权倚势 | 挟:倚仗。凭借和倚仗权势。 |
| 家有敝帚,享之千金 | 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 |
| 言传身教 | 言传:语言上传授、讲解;身教:亲身以行动教导。一面在言语上传授;讲解;一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。 |
| 雄鸡断尾 | 断尾:断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。 |
| 追趋逐耆 | 谓追逐时尚。 |
| 赞叹不置 | |
| 清身洁己 | 谓保持自身节操,身体力行。 |
| 井底虾蟆 | 即井蛙。 |
| 闷在鼓里 | 被包在鼓里面。比喻受人蒙蔽,对有关的事情一点儿也不知道。 |
| 供认不讳 | 供认:被告对于某一事实或断言的真实性予以承认;讳:避讳。指对某项指控完全认同。 |
| 肥水不落旁人田 | 肥水:借指好处。指不让别人得到好处。 |
| 魂飞魄越 | 同“魂飞魄散”。 |
| 想前顾后 | 顾:看,视。想着前面,又顾虑后面。形容犹豫不决、矛盾重重的状态 |
| 膏粱文绣 | 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。” |
| 发蒙启滞 | 发蒙:启发蒙昧;滞:不流通。启发蒙昧,打通阻塞。 |
| 掩耳而走 | 掩:遮盖。捂着耳朵走开。指不愿听别人的话 |
| 至人无己 | 至人:指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己,适应客观 |
| 遗休馀烈 | 见“遗芳馀烈”。 |
| 辄作数日恶 | 辄:总是,就;恶:心中难受。总是接连几天心里感到难受。形容因外界刺激而产生的难受心情。 |
| 舞文巧法 | 玩弄文辞,巧用法令,以达到邪恶的目的。 |
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