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※ 与(不死之药)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
| 民情物理 | 人情事理。 |
| 干鲜水陆 | 干：干菜果品；鲜：新鲜水果蔬菜等；水：水产；陆：陆产。各种山珍海味干鲜瓜果都有。形容宴席丰饶。 |
| 首尾相应 | 应：接应。原指作战时各部密切配合；互相接应。 |
| 耳提面命 | 不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。 |
| 夺眶而出 | 眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出。形容心情非常激动或悲痛。 |
| 香象渡河 | 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。 |
| 枯杨之稊 | 枯：枯槁；稊：植物的嫩芽。枯萎的杨树又长出了芽。比喻老夫娶少妻。 |
| 以人为鉴 | 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。 |
| 远水救不了近火 | 远距离的水熄灭不了就在附近的火。比喻缓慢的纠正或抵制邪恶的东西不可能应付紧急的状态 |
| 十年九不遇 | 比喻很少有，多年也难遇到一次。 |
| 鸣于乔木 | 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。 |
| 轻歌妙舞 | 指轻快的音乐和柔美的舞蹈。 |
| 有女怀春 | 谓少女爱慕异性。 |
| 寒蝉仗马 | 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。 |
| 抗颜为师 | 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。 |
| 懊悔莫及 | 懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。 |
| 禾生耳 | 耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征 |
| 议论蜂起 | 蜂起：指很多人或事物如群蜂飞舞。种种议论像蜜蜂一样涌现出来。 |
| 匡鼎解颐 | 《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。 |
| 砥平绳直 | 砥：磨刀石；绳：墨线。像磨刀石一样平，像墨线一样绷直。形容十分平直。 |
| 投河觅井 | 即寻死觅活。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。 |
| 潜移阴夺 | 夺：争取。指不露形迹地改变或取得。 |
| 鸿篇巨著 | 指规模宏大的著作。同“鸿篇钜制②”。 |
| 心旷神飞 | 犹言心境愉悦，飘飘欲仙。 |
| 蔽美扬恶 | 蔽：遮蔽。指掩盖压抑好的，宣扬传播坏的。 |
| 穿衣吃饭 | 指人的基本需求 |
| 布颿无恙 | 见“布帆无恙”。 |
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