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※ 与(捉班做势)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 息迹静处 | 息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。 |
| 磨拳擦掌 | ①形容精神振奋、跃跃欲试的样子。②激动、气愤的样子。 |
| 天子无戏言 | 指帝王说话算数。 |
| 弟男子侄 | 泛指晚辈男子。 |
| 道无拾遗 | 同“道不拾遗”。 |
| 耆儒硕德 | 耆：老；硕：大。盛德高年的儒者。 |
| 臼杵之交 | 臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼与杵不相离。比喻非常要好的朋友。 |
| 芝兰玉树 | 比喻有出息的子弟。 |
| 孤云野鹤 | 旧指闲散自在，不求名利的人。 |
| 一步一趋 | ①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 |
| 相机而言 | 相机：观察当时情况。观察适当的情况说话 |
| 威胁利诱 | 用软硬兼施的手段，企图使人屈服。 |
| 澄源正本 | 澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。 |
| 绝甘分少 | 自己不吃甘美的东西，把仅有的很少的东西分给大家。 |
| 年迫日索 | 谓老年逼近，馀日不多。 |
| 立吃地陷 | 不从事生产，只知道消耗，就会连地也弄得塌陷。 |
| 悲声载道 | 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。 |
| 蜩螗羹沸 | 蜩螗：蝉；沸：沸腾。形容声音嘈杂喧闹，好像蝉噪、水滚、羹沸一样。比喻纷扰不宁 |
| 巫山洛水 | 巫山：楚王与巫山神女梦中欢会。指巫山神女与洛水女神或男女欢会。 |
| 活天冤枉 | 形容冤枉之极。 |
| 嚣风遂行 | 嚣风：喧闹争竞、奔走钻营的风气。指奔走钻营、争权夺利的风气逐渐兴盛。 |
| 睚眦之怒 | 睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼；怒：生气。生点小气。 |
| 遗恩馀烈 | 前人遗留下的恩德功业。 |
| 宵鱼垂化 | 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。 |
| 坏裳为袴 | 《南史·刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿（军吏），穆之“坏布裳为袴”，往见刘裕。裳，下衣，指老百姓的服装；袴，指军装。后以“坏裳为袴”代指从军。 |
| 周规折矩 | 本谓行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。语出《礼记·玉藻》：“周还中规，折还中矩。” |
| 潜移默运 | 不露行迹、自然而然地转移或转变。 |
| 目睫之论 | 比喻肤浅的见解。 |
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