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※ 与(公平无私)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 化干戈为玉帛 | 比喻使战争转变为和平。 |
| 六神无主 | 六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。 |
| 急流勇退 | 勇退：果断地退却或退避。在急流中果断退回；比喻做官的人；正当仕途顺利、得意之际就果断地抽身引退。 |
| 通功易事 | 分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。 |
| 接踵而至 | 踵：脚后跟；接踵：足跟相接。后头的人脚尖挨上前头人的脚跟；一个跟着一个来到。形容人特别多；络绎不绝。或事情连续不断地发生。也作“继踵而至”、“接踵而来”。 |
| 严惩不贷 | 惩：处罚；惩处；贷：宽恕。严厉惩办；决不宽容。 |
| 洗心涤虑 | 抛弃一切不好的想法。 |
| 畸流逸客 | 指高行脱俗的隐逸之士。 |
| 呆里撒奸 | 形容外表痴呆，内心奸诈。 |
| 不立文字 | 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 |
| 以华制华 | 华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人。 |
| 鳌头独占 | 比喻占首位或第一名。 |
| 过化存神 | 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。 |
| 耳视目听 | 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。 |
| 望秋先零 | 零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。 |
| 歪嘴念邪经 | 比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。 |
| 舌剑唇枪 | 舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。 |
| 拒人千里 | 形容对人态度傲慢。 |
| 以瞽引瞽 | 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。 |
| 委委佗佗 | 雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开 |
| 劫后余生 | 劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。 |
| 逆天大罪 | 逆：违背。形容极大的罪恶。 |
| 惩一儆众 | 惩：惩罚；儆：警告。惩罚一个人，以警戒众人。 |
| 履穿踵决 | 鞋子破了，露出脚后跟。形容很贫苦。 |
| 遗珠弃璧 | 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 |
| 一射之地 | 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。 |
| 老成之见 | 老成：阅历多而练达世事。老练而周到的见解。 |
| 妾妇之道 | 妾妇：指妇女。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。 |
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