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※ 与(评头论脚)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 赶尽杀绝 | 驱除干净；彻底消灭。比喻残忍狠毒；不留余地。 |
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
| 虚左以待 | 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。 |
| 阿谀谄媚 | 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。 |
| 以逸待劳 | 逸：安闲；劳：疲劳。用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐；等敌人疲劳后；待机痛击疲劳之敌。 |
| 冰厚三尺，非一日之寒 | 非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。 |
| 狮子吼 | 佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。 |
| 闹闹哄哄 | 吵吵闹闹，指喧闹的场面。 |
| 蚊力负山 | 以蚊虫的力量能背山。比喻力虽小却身负重任。 |
| 骏骨牵盐 | 指才华遭到抑制。 |
| 扫地无余 | 同“扫地俱尽”。 |
| 急急如律令 | 本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。 |
| 人涉卬否 | 别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。 |
| 志高行洁 | 志向美好高洁，品行端正严肃。指志向高远，又能砥砺操行。 |
| 宿将旧卒 | 宿将：有丰富经验的老将。指有丰富经验的将领和士兵。 |
| 以战去战，以杀去杀 | 用战争制止战争，用杀戮制止杀戮。 |
| 愁绪如麻 | 愁绪：忧愁的心绪。麻：乱麻。忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。 |
| 九宗七祖 | 泛指祖宗。 |
| 心中没底 | 心里不知道内情或不能预测而没有把握。 |
| 自毁长城 | 比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。 |
| 兵出无名 | 出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。亦作“师出无名”。 |
| 偷声细气 | 轻声轻气。 |
| 亡国之社 | 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。 |
| 闭口结舌 | 闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。 |
| 兼收博采 | 犹兼收并采。 |
| 砺世摩钝 | 见“砺世磨钝”。 |
| 筚门圭窬 | 同“筚门闺窦”。柴门小户。喻指穷人的住处。 |
| 无如之何 | 犹言没有什么办法来对付。 |
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