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※ 与(仗马寒蝉)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 进谗害贤 | 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 方兴未艾 | 方：正在；兴：兴起；艾：停止；完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。 |
| 不容置疑 | 容：容许；疑：怀疑。不容许有什么怀疑。指真实、正确和可靠。 |
| 直内方外 | 形容内心正直、做事方正。 |
| 血气方壮 | 血气：精力；方：正。形容年青人精力正旺盛。 |
| 真相大白 | 真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。 |
| 空前未有 | 前所未有，以前从来没有的。 |
| 回旋余地 | 指做事或说话给自己留有足够进退的空间。 |
| 品学兼优 | 兼：都。思想品德和学业都很优秀。 |
| 落英缤纷 | 落：凋落；英：花；缤纷：繁多杂乱。花瓣凋落；纷纷飞扬的样子。形容鲜花盛开的美丽景致。 |
| 臧穀亡羊 | 《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。 |
| 不识好歹 | 歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。 |
| 不敢后人 | 后：落后。不甘心落在别人后面。 |
| 风驰电赴 | 形容迅速赶赴。 |
| 混沌不分 | 混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。 |
| 普度众生 | 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。 |
| 感恩图报 | 感激别人的恩惠而设法报答。 |
| 自出新意 | 出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。 |
| 欺三瞒四 | 一再欺骗隐瞒。 |
| 因风吹火 | 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。 |
| 三夫之对 | 见“三夫之言”。 |
| 洗濯磨淬 | 修养锻炼。 |
| 争长相雄 | 争相为长为雄。 |
| 别籍异居 | 指另立门户，彼此分居。 |
| 哗世取名 | 用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。 |
| 坐树不言 | 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 |
| 高曾规矩 | 高曾：祖先；规矩：规则，礼法。指祖先的成法。 |
| 义正辞约 | 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。 |
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