品而第之
品而第之 (品而第之 ) 是一个汉语成语，拼音是pǐn ér dì zhī，。。。
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※ 与(品而第之)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 男大当婚，女大须嫁 | 婚：指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁 |
| 清词丽句 | 指清新美丽的词句。 |
| 鼠穴寻羊 | 比喻没有功效的做法。 |
| 不即不离 | 即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。 |
| 驴年马月 | 不可知的年月。 |
| 胆战心摇 | 同“胆战心惊”。 |
| 救灾恤患 | 谓救济抚恤灾患中的人。 |
| 填街塞巷 | 形容人非常多。 |
| 牛衣岁月 | 谓贫困的生活。 |
| 辅车相将 | 见“辅车相依”。 |
| 使嘴使舌 | 搬弄口舌。 |
| 高举远蹈 | 举：起飞；蹈：踩上。指远离官场，隐居起来。 |
| 人文荟萃 | 人才和文物众多，并聚集在一地。 |
| 孽子孤臣 | 被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。 |
| 经邦纬国 | 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。 |
| 真知卓见 | 见“真知灼见”。 |
| 握雨携云 | 战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“握雨携云”指男女欢合。 |
| 持危扶颠 | 扶持危困的局面。 |
| 裕后光前 | 裕：富饶。为后人造福，给前辈增光。 |
| 矜牙舞爪 | 矜：通“兢”，动。形容狰狞凶猛。 |
| 逃灾避难 | 避：躲开。逃脱灾害侵袭，避免罹难之祸。 |
| 久梦初醒 | 久：长久；初：刚；醒：醒悟。像做了一场大梦才醒。比喻从长期不明事理中顿然醒悟 |
| 鬻官卖爵 | 鬻：卖。买卖官爵来收取钱财。 |
| 风僝雨僽 | 僝、僽：指憔悴、烦恼。形容人历尽苦难，非常烦恼和憔悴。 |
| 土崩鱼烂 | 土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。 |
| 冰柱雪车 | 唐朝名士刘叉结识韩愈后作的两首好诗的名称。泛指好诗。 |
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