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※ 与(与民同乐)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 鲜为人知 | 鲜：很少。很少被人知道。 |
| 枯树开花 | 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生；亦谓不可能实现的事情或指在完全不可能的情况下出现的奇迹。 |
| 报仇雪恨 | 雪；洗刷；除去；恨：怨恨。报冤仇；解怨恨。 |
| 功成行满 | 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。 |
| 首尾相应 | 应：接应。原指作战时各部密切配合；互相接应。 |
| 万能钥匙 | 指能打开所有锁的钥匙。比喻解决一切困难的办法。 |
| 风派人物 | 指善于迅速改变自己立场或观点的人。 |
| 熬姜呷醋 | 比喻生活清苦。 |
| 文人墨客 | 见“文人墨士”。 |
| 不存芥蒂 | 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。 |
| 饿虎逢羊 | 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 如数家珍 | 好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。 |
| 飘零书剑 | 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。 |
| 威迫利诱 | 既用暴力威胁、诱惑；又用名利强迫。指软硬兼施。诱：诱惑。 |
| 膝下犹虚 | 膝：膝盖；虚：空。膝盖下还空着。指没有儿女。 |
| 雕虫末伎 | 见“雕虫末技”。 |
| 虚嘴掠舌 | 比喻花言巧语。 |
| 两两三三 | ①谓三两为群。②形容稀疏。 |
| 天道昭彰 | 天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明。 |
| 函电交驰 | 函：信件；电：电报。指来往信件情报频繁 |
| 临难不惧 | 临：到；难：灾难；惧：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。 |
| 龙盘凤翥 | ①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。 |
| 负气含灵 | 指有生气和灵性的人。 |
| 接应不暇 | 暇：空闲。指美景繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。 |
| 雕甍画栋 | 雕：雕绘；甍：屋脊；栋：支柱。指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。 |
| 根椽片瓦 | ①一根椽，一片瓦。②指简陋的房舍。 |
| 众寡悬绝 | 双方人力多少相差极大。 |
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