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※ 与(强颜为笑)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 惹事生非 | 招惹是非，引起争端。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 混为一谈 | 混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。 |
| 破柱求奸 | 《后汉书·党锢传·李膺》：“时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让弟舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”后以“破柱求奸”为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。 |
| 心安理得 | 自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。 |
| 飞声腾实 | 飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。 |
| 蚍蜉撼树 | 蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。 |
| 狼狈不堪 | 狼狈：疲惫、窘迫的样子；堪：忍受。指困顿窘迫的样子。 |
| 蹑屩担簦 | 同“蹑蹻檐簦”。指身分、地位低下。 |
| 超度众生 | 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。 |
| 损公肥私 | 损害公家的利益而使私人获利。 |
| 睚眦必报 | 睚眦：瞪眼怒视；引申为小怨小忿；报：报复。连瞪了他一眼的小怨小忿都要报复。形容气量极其狭小。也作“睚眦之恨”。 |
| 不逞之徒 | 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。 |
| 撮盐入火 | 撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。 |
| 兵在精而不在多 | 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。 |
| 一纸千金 | 一纸价值千金。极言诗文价值之高。 |
| 宁与千人好，莫与一人敌 | 宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。 |
| 谦逊下士 | 下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。 |
| 讨流溯源 | 谓深究事物的源流本末。 |
| 死无所名 | 名：为世人知晓。虽死而不为人所称道。指白白地送死。 |
| 冰消云散 | 比喻事物消失瓦解。 |
| 以大欺小 | 以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。 |
| 玩弄词藻 | 以经常虚伪地使用华丽词语为标志的言语行为。 |
| 引为口实 | 口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。 |
| 昏头搭脑 | 形容头脑昏沉，糊里糊涂。 |
| 神清气全 | 清：清越。心神清越，元气充沛。 |
| 佛口圣心 | 形容言语温厚，心地慈善。 |
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