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※ 与(济世经邦)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 虚左以待 | 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。 |
| 渴而穿井 | 比喻事先没准备，临时才想办法。 |
| 朝朝暮暮 | 从早到晚，天天如此，。 |
| 举贤使能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 化腐成奇 | 谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。” |
| 理不胜辞 | 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。 |
| 圆木警枕 | 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。 |
| 逼良为娼 | 逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事。 |
| 桂林杏苑 | 古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以“桂林杏苑”指乡试、会试。 |
| 由窦尚书 | 窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人。 |
| 如闻其声，如见其人 | 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。 |
| 三夫成市虎 | 比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。 |
| 过化存神 | 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。 |
| 耳目闭塞 | 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。 |
| 饮冰茹蘖 | 见“饮冰食蘖”。 |
| 力敌势均 | 同“力均势敌”。 |
| 一枕邯郸 | 见“一枕黄粱”。 |
| 恩深法驰 | 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。 |
| 雕虎焦原 | 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。 |
| 掌上珍珠 | 比喻极受父母疼爱的子女。 |
| 登山陟岭 | 陟：蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。 |
| 义气相投 | 彼此志趣、性格相投合。 |
| 决狱断刑 | 决：判决；狱：讼事；断：决断，判断。审理诉讼，判定刑罚。 |
| 闭口不言 | 闭住嘴巴不言语；指有话不说。 |
| 不可言传 | 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。 |
| 朝夷暮跖 | 早晨被誉为伯夷，晚上被贬作盗跖。形容时论毁誉多变。 |
| 祸在朝夕 | 夕：晚上；朝夕：比喻短时间。指祸患来临在即。 |
| 吐哺捉发 | 见“吐哺握发”。 |
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