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※ 与(郢书燕说)相关的成语及解释:
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
| 开门揖盗 | 揖:打拱;表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人;招来祸患。 |
| 照功行赏 | 按照功劳大小给予不同奖赏。 |
| 以屈求伸 | 屈:弯曲;伸:伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。 |
| 一纸空文 | 一张没有用处的空头公文;指没有用处不能兑现的文件。 |
| 连更星夜 | 见“连更晓夜”。 |
| 构怨连兵 | 构:结成;连兵:交战。指因结怨导致战争。 |
| 井底之蛙 | 井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。 |
| 是非分明 | 正确和错误非常分明。 |
| 人不犯我,我不犯人 | 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。 |
| 人无远虑,必有近忧 | 虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。 |
| 一面儿理 | 一方面的理由;片面的道理。 |
| 进身之阶 | 进身:上升;阶:台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。 |
| 时隐时现 | 现:显露。时而隐没时而现出。形容隐隐约约、依稀可见的状态 |
| 事出不意 | 意:猜想。事情的发生出乎意料。 |
| 巫山洛浦 | 巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感战国楚宋玉对楚王与神女事,遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用,指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。” |
| 澄源正本 | 澄:澄清。清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题。 |
| 泰然自得 | 指身体感到不寻常的舒适的满足。 |
| 达诚申信 | 达:表达;申:申明;信:诚实。表达忠诚信实的心意。 |
| 刀笔之吏 | 刀笔:古时在竹简上用刀削改字。指代办文书的小吏。 |
| 玩世不羁 | 玩世:用消极、游戏的态度对待生活。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。 |
| 俯拾地芥 | 象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。 |
| 卷席而居 | 极言生活之不安定,随时准备逃难。 |
| 遮三瞒四 | 谓说话、做事多方掩饰,不爽快。 |
| 忘餐废寝 | 见“忘寝废食”。 |
| 自比于金 | 把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟,急需锻炼 |
| 先获我心 | 比喻别人先说出了自己心里想说的话 |
| 夜静更阑 | 阑:尽。无声无息的深夜。 |
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