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※ 与(天缘凑合)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 炙手可热 | 炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 进谗害贤 | 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 角巾东路 | 《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 应天从人 | 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。 |
| 芝草无根 | 比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。 |
| 植发穿冠 | 犹植发冲冠。 |
| 扫地以尽 | 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。 |
| 结驷列骑 | 驷：套着四匹马的车；骑：一人一马的合称。高车骏马连接成队。形容高贵显赫。 |
| 哀思如潮 | 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。 |
| 蚁拥蜂攒 | 比喻集结者众多。同“蚁萃螽集”。 |
| 削发为僧 | 指剃去头发，出家为僧尼 |
| 委肉虎蹊 | 委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。 |
| 泓峥萧瑟 | 形容诗文意境深远，幽雅恬静。 |
| 千里馈粮，士有饥色 | 馈：赠送。缺粮时从千里之外送来，难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥，远水不解近渴。 |
| 用一当十 | 比喻以寡敌众。 |
| 严师畏友 | 畏友：令人敬畏的好友。严厉的师父，令人敬畏的好友。 |
| 禁暴正乱 | 禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴禁非”、“禁暴静乱”。 |
| 万古长青 | 千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。万古：千秋万代；长青：像松柏那样永远苍翠。 |
| 有心有意 | 犹言诚心诚意。 |
| 诱掖后进 | 诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。 |
| 顶礼膜拜 | 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。 |
| 以逸击劳 | 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。 |
| 随声趋和 | 见“随声附和”。 |
| 招风揽火 | 比喻招惹是非。 |
| 蔽明塞聪 | 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。 |
| 撮科打閧 | 犹言插科打诨。 |
| 坏裳为裤 | 裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。 |
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