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※ 与(息兵罢战)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 以小见大 | 从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。 |
| 格古通今 | 穷究古代，通晓当代。谓学富识广。 |
| 统一战线 | 比喻在某些问题上抱同样态度。 |
| 漆黑一团 | 形容一片黑暗；没有一点光明。也形容对事情一无所知。 |
| 曾母投杼 | 指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。 |
| 不安本分 | 本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。 |
| 两肩荷口 | 犹言两个肩膀扛张嘴，比喻只会吃饭不会干事。 |
| 呆里撒奸 | 形容外表痴呆，内心奸诈。 |
| 马足车尘 | 喻四处奔波，生活动荡不定。 |
| 爽心悦目 | 谓景色美丽，令人心情愉快。 |
| 龙口夺食 | 指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食 |
| 严师出高徒 | 严：严厉，严格。严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟 |
| 柔心弱骨 | 形容性情柔和。 |
| 斗色争妍 | 形容花盛开，竞相逞美。 |
| 造谣惑众 | 制造谣言；迷惑群众。 |
| 周公吐哺 | 《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。 |
| 破除迷信 | 原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。 |
| 东逃西窜 | 四处逃亡与逃避。 |
| 言行不符 | 说的和做的不相符合。 |
| 鸿渐于干 | 《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。 |
| 张脉偾兴 | 谓血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中干。”杜预注：“气狡愤于外，则血脉必周身而作，随气张动。”后以指因冲动而举措失宜。 |
| 趁心像意 | 犹言称心如意。指完全合乎心意。趁：满足，遂。趁，通“称”。 |
| 薰莸同器 | 香草和臭草收藏在同一个容器内。比喻好人与坏人共处。薰：香草；莸：臭草。 |
| 恣意妄为 | 任意胡作非为。恣意：任意；随意；妄为：胡作非为。 |
| 江山易改，禀性难移 | 政体容易更改，本性难于变移，比喻生性风格或既成的事实难以改变。 |
| 阖门却扫 | 阖：关闭；却：拒绝，停止；却扫：谢客。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，不和外界往来。 |
| 弁髦法纪 | 弁：黑布帽子；髦：儿童眉际的垂发；弁髦：蔑视，抛弃。指蔑视抛弃法令和纪律。 |
| 习无不精 | 习：学习；精：精通。学习没有不精通的。 |
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