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※ 与(诟如不闻)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 只许州官放火，不许百姓点灯 | 指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 |
| 颠倒是非 | 把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。 |
| 青黄沟木 | 《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。 |
| 攘权夺利 | 犹言争权夺利。 |
| 夙心往志 | 夙：旧。平素的心愿，已往的志向。 |
| 驴年马月 | 不可知的年月。 |
| 太上皇 | 皇帝之父。比喻实际上掌握权力、自己不出面而操纵别人进行活动的人。 |
| 冰炭不同器 | 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。 |
| 顺我者昌，逆我者亡 | 顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。 |
| 含英咀华 | 英、华：花；这里指精华；咀：细嚼；引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华；也比喻诗文字画等富有精华。 |
| 不顾大局 | 不考虑整个局面或形势。 |
| 于呼哀哉 | 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。 |
| 枯杨生华 | 枯：干枯；华：同“花”。枯萎的杨树重新开花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。 |
| 追悔莫及 | 后悔也来不及了。 |
| 窃钩盗国 | 偷钩的要处死，篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象。 |
| 鼪鼯之径 | 同“鼪鼬之迳”。 |
| 数奇不偶 | 奇：单数；数奇：命运不好；不偶：不遇。指遭遇不顺利。 |
| 势不并立 | 势：情势，状况；并立：并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。 |
| 三头两面 | 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。 |
| 毁家纾国 | 见“毁家纾难”。 |
| 富国裕民 | 使国家和人民富裕。 |
| 万古常新 | 万古：千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。 |
| 一时半霎 | 犹一时半刻。 |
| 故伎重演 | 见“故技重演”。 |
| 枕石寝绳 | 见“枕方寝绳”。 |
| 悬鼓待椎 | 《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”因以“悬鼓待椎”喻急不可待。 |
| 视民如子 | 形容帝王、官吏爱护百姓。 |
| 杀生之柄 | 杀：杀戮；生：生存；柄：权力。执掌生死大权。 |
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