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※ 与(邪不压正)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 一哄而散 | 经过一阵喧闹后马上就散开了。 |
| 邦家之光 | 邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。 |
| 屡见不鲜 | 屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数见不鲜。” |
| 拥书百城 | 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。 |
| 日久月深 | 深：长久。指时间长久。 |
| 从谏如流 | 谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。 |
| 安国宁家 | 指治理国家。 |
| 表里一致 | 里外一致，指思想与言行完全一致。 |
| 一切众生 | 佛教指人类和一切生物。 |
| 盘石桑苞 | 盘石：大石；桑苞：即苞桑，根深柢固的桑树。比喻安稳牢固。 |
| 拿下马来 | 比喻将人制服。 |
| 恃才傲物 | 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。 |
| 芝兰生于深林 | 香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节 |
| 探手可得 | 探：向前伸出。一伸手就可以得到。形容不费力气。 |
| 依经傍注 | 依照经典及其注释。谓说话有根有据。 |
| 一代谈宗 | 谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。 |
| 剥极必复 | 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。 |
| 言听计用 | 同“言听计从”。 |
| 本枝百世 | 指子孙昌盛，百代不衰。 |
| 才竭智疲 | 竭：尽；疲：疲倦。才能用尽，智力衰退 |
| 莺巢燕垒 | 比喻妓院。 |
| 济窍飘风 | 语出《庄子·齐物论》：“飘风则大和，厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。 |
| 魏颗结草 | 春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。 |
| 刀耕火耘 | 犹刀耕火种。 |
| 遗风余习 | 前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。 |
| 不可言喻 | 喻：说明，告知。不能用言语来说明。 |
| 腹中鳞甲 | 鳞甲：比喻人多巧诈之心。比喻居心险恶。 |
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