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※ 与(情见乎词)相关的成语及解释:
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 扯旗放炮 | 比喻公开张扬。 |
| 游骑无归 | 游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。 |
| 铁杵磨成针 | 杵:舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。 |
| 数典忘祖 | 数:数说;典:史册。数说着典籍;却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。 |
| 呜呼哀哉 | 旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句;意思是“唉!伤心啊!”后用以指死亡或完蛋。 |
| 管窥筐举 | 比喻学识浅陋,见闻不广。 |
| 稀稀拉拉 | 稀少疏落,形容对自己要求不严,随随便便。 |
| 阎罗王面前须没放回的鬼 | 人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。 |
| 龟冷支床 | 比喻壮志未酬,蛰居待时。 |
| 把素持斋 | 把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。 |
| 拽布拖麻 | 犹言披麻戴孝。 |
| 运用自如 | 自如:活动不受阻碍。形容运用得非常熟练、自然。 |
| 白刀子进,红刀子出 | 指要杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子。 |
| 天道人事 | 天道:天理。人事:人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。《元史·谦希宪传》:“因为书与宋四川统制余玠,谕以天道人事,玠得书愧感自守,不敢复轻动。”清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》:“嗟呼!不知此正所谓天道人事也。” |
| 胡诌乱道 | 胡诌,随意胡说。 |
| 安常处顺 | 安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。 |
| 自出一家 | 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。 |
| 计无所出 | 计:计策,办法。想不出什么办法。 |
| 波流茅靡 | 随波逐流,随风而倒。比喻胸无定见,趋势而行。 |
| 囊中羞涩 | 囊:口袋。指口袋中的钱不多了。 |
| 神牵鬼制 | 谓受到多方面牵制而不能任意行事。 |
| 势不并立 | 势:情势,状况;并立:并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。 |
| 生肉枯骨 | 枯骨:白骨。使死者再生,枯骨长肉。形容施惠很深。 |
| 好言好语 | 好:美;善。指友善和中听的言语。 |
| 晏安酖毒 | 谓贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。 |
| 寸地尺天 | 指一小块土地和天空。 |
| 一匡天下 | 匡:纠正;天下:原指周天子统治所及的地方,即整个中国。纠正混乱局势,使天下安定下来。 |
| 老成练达 | 练达:指阅历多而通达人情。形容人稳重老练,通达事理。 |
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