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※ 与(蜜口剑腹)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 包罗万象 | 包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。 |
| 麾之即去 | 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。 |
| 老弱残兵 | 军队中年老、体弱、伤残的士兵。指军队中丧失战斗力的部分。也比喻年老体弱、能力很差的人。 |
| 一搭两用 | 一样东西当两样用。 |
| 好女不穿嫁时衣 | 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。 |
| 沉浮俯仰 | 形容人、事物、时势的盛衰。 |
| 迟暮之年 | 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。 |
| 大眼瞪小眼 | 大眼看着小眼，没有解决的办法。 |
| 推而广之 | 推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。 |
| 羊质虎形 | 质：本性。比喻外强内弱，虚有其表。 |
| 祖逖之誓 | 指晋代志士祖逖毅然立誓之事。 |
| 桂折一枝 | 喻登科及第。 |
| 心非木石 | 木石：木头和石头。指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。 |
| 返本还原 | 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 |
| 向火乞儿 | 向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。 |
| 咸五登三 | 《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。 |
| 知其一，不知其二 | 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 |
| 保残守缺 | ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。 |
| 容头过身 | 只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。 |
| 柳陌花丛 | 旧指妓院或妓院聚集之处。 |
| 含章挺生 | 亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。 |
| 随时施宜 | 同“随时制宜”。 |
| 丰容盛鬋 | 丰：容貌丰满；鬋：下垂的鬓发，泛指头发。容貌丰满，头发浓密。形容女子仪态雍容华贵。 |
| 决痈溃疽 | 痈：疮；溃：破；疽：痈疽。疮痈破开了。比喻事情的症结得到解决。 |
| 风檐刻烛 | 风檐：科举时代的考场。指科举时代考场寒冷，时间紧迫，十分艰苦。 |
| 取民愈广 | 攫取民众的财货,劳力越多.。 |
| 被褐藏辉 | 被：通“披”，散开；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。 |
| 观形察色 | 见“观貌察色”。 |
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