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※ 与(累卵之危)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 处实效功 | 处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 |
| 反戈一击 | 反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 随声吠影 | 比喻一经他人唆使，便不分是非曲直，对人大加攻击。 |
| 三风十愆 | 三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。 |
| 若敖之鬼 | 若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。 |
| 鸿飞霜降 | 鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。 |
| 手胼足胝 | 犹手足胼胝。 |
| 七步成章 | 同“七步成诗”。 |
| 剔蝎撩蜂 | 喻惹事生非。 |
| 未可同日而语 | 指两者相差很大，不能相提并论。 |
| 名实相符 | 名声或名称和实际一致。 |
| 强颜为笑 | 强：勉强。心里不畅快，但脸上勉强装出欢笑的样子。 |
| 著于竹帛 | 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。 |
| 心慈好善 | 好：喜爱。心地善良，乐于助人。 |
| 澄沙汰砾 | 指除去杂质，使之纯洁 |
| 博采群议 | 博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。 |
| 洒扫应对 | 洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。 |
| 不名一钱 | 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。 |
| 垂帘听政 | 垂帘：太后或皇后临朝听政；殿上用帘子遮隔；听：治理。指太后临朝管理国家政事。 |
| 浮生如寄 | 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。 |
| 来好息师 | 招致和好，停止战争。 |
| 别创一格 | 指开创一种新的风格或形式。 |
| 文昭武穆 | 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。 |
| 恍如梦境 | 好象是在梦里一样。 |
| 自报家门 | 戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。指作自我介绍。 |
| 文武兼备 | 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。 |
| 病国殃民 | 使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到病国殃民。” |
| 法出一门 | 谓法律统一，前后一致，不能随意变通。 |
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