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※ 与(牛骥同皂)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 痛不欲生 | 悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 友风子雨 | 指云。云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生。 |
| 魄荡魂摇 | 形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。 |
| 心凝形释 | 精神专注，达到忘形的境界。 |
| 既来之，则安之 | 原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。 |
| 风流浪子 | 风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。 |
| 此地无银三十两 | 比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。 |
| 盘马弯弓 | 盘马：骑着马绕圈子跑；弯弓：拉弓准备发射。骑马盘旋张弓欲射。比喻故作姿态而不付诸行动。 |
| 传闻异辞 | 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。 |
| 汉武托孤 | 汉武：汉武帝；孤：遗孤。汉武帝把8岁的儿子托霍光辅佐。 |
| 金石交 | 金石：金属和石头，比喻坚固；交：交情。像金石般坚固的交情。 |
| 织白守黑 | 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。 |
| 蔚成风气 | 指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。 |
| 不讳之朝 | 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。 |
| 支策据梧 | 语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。 |
| 土鸡瓦犬 | 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。 |
| 述而不作 | 只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。 |
| 心醉神迷 | 见“心醉魂迷”。 |
| 融为一体 | 融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。 |
| 甑尘釜鱼 | 甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。 |
| 困心横虑 | 心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力。 |
| 邯郸匍匐 | 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。 |
| 笔墨之林 | 斯文萃集的地方。 |
| 一言既出，金玉不移 | 移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 用心用意 | 犹言专心致志。 |
| 瞽言萏议 | 萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。 |
| 横眉怒视 | 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。 |
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