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※ 与(去本就末)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 冠上加冠 | 同画蛇添足，比喻多余的举动。 |
| 四大皆空 | 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。 |
| 独善其身 | 善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。 |
| 一辞同轨 | 犹众口一词。所有的人都说同样的话。 |
| 不谋同辞 | 指事前没有商量而意见完全一致。 |
| 半路修行 | 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。 |
| 拈轻掇重 | 轻的重的都要拿。谓要干的活很多。 |
| 驾雾腾云 | 乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。 |
| 闹中取静 | 指在热闹的环境中保持清静的心态 |
| 爱才怜弱 | 怜：同情。爱护人才，同情弱者。 |
| 巴三览四 | 比喻说话拉扯，没有中心。 |
| 棒打鸳鸯 | 比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。 |
| 珠连璧合 | ①指日月、五星同时出现于天的一方。语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”②泛指日月五星普照天下。 |
| 嫉恶若仇 | 见“嫉恶如仇”。 |
| 枯树生花 | 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。 |
| 鳞萃比栉 | 犹言鳞次栉比。 |
| 闷声不响 | 不言不语，一声不响。 |
| 燕翼诒孙 | 燕翼：燕子用翅膀覆盖着它的小燕子。比喻保护子孙。 |
| 金声玉服 | 见“金声玉色”。 |
| 楚歌四面 | 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 |
| 横尸遍野 | 杀得到处都是尸体。 |
| 繁言蔓词 | 繁：多；蔓：蔓延。繁多而纷杂的言辞。指罗嗦繁琐而不简洁 |
| 改柱张弦 | 改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。 |
| 葭莩之亲 | 葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。 |
| 析圭担爵 | 同“析圭儋爵”。指任官受爵。 |
| 以勤补拙 | 用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。 |
| 艳如桃李，冷如霜雪 | 形容女子容貌艳丽而态度严肃。 |
| 纥字不识 | 识：认识。指人不识字。 |
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