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※ 与(作善降祥)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 自上而下 | 从上到下。 |
| 纷至沓来 | 纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。 |
| 发人深省 | 发：启发；省：醒悟。启发人们深思而有所醒悟。 |
| 雨后春笋 | 春雨以后；竹笋长得又多又快。比喻新生事物大量涌现蓬勃发展。 |
| 松风水月 | 松涛清风，流水明月。形容景色优美或人才俊朗。 |
| 神丧胆落 | 形容心神极为惊恐不安。 |
| 正大高明 | 形容为人正直，学识高超。 |
| 水火不相容 | 相：相互；容：容纳；相容：相互容纳。指水；火本是两种性质相反的东西；根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反；根本对立。 |
| 雕肝琢膂 | 同“雕肝琢肾”。 |
| 迭嶂层峦 | 嶂：形势高险像屏障的山。层：重。峦：就是连着的山。形容山峦重叠，连绵不断。 |
| 乡风慕义 | 乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼仪。 |
| 枯本竭源 | 枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。 |
| 泥而不滓 | 染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。 |
| 栉比鳞臻 | 见“栉比鳞次”。 |
| 言不由衷 | 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。 |
| 心在魏阙 | 《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。 |
| 鹪巢蚊睫 | 《晏子春秋·外篇下十四》：“公曰：‘天下有极细乎？’晏子对曰：‘有。东海有虫，巢于睫，再乳再飞，而不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者命曰焦冥。’”后以“鹪巢蚊睫”极言细微。鹪，通“焦”。指焦螟。 |
| 一分为二 | 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 顽固堡垒 | 比喻顽固不化的人。 |
| 百废具兴 | 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。 |
| 诛心之律 | 诛心：凭推究别人动机来判定罪名。指揭穿别人动机的批评和深刻的评论。 |
| 蛛网尘封 | 形容居室、器物等长期封存而无人过问。 |
| 充箱盈架 | 充、盈：满。盛满书箱，摆满书架。形容藏书丰富。 |
| 蛛丝虫迹 | 蜘蛛的细丝，虫子的痕迹。比喻隐约可寻的痕迹和线索。 |
| 青鸟传音 | 青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指使者传递信息。 |
| 闲言闲语 | 指不满意的话；没有根据的话。 |
| 帘视壁听 | 帘：布帘；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。形容所得的情况证据不充分。 |
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