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※ 与(座上宾)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 藕断丝连 | 连：牵连。藕已断开；丝还连接着。比喻表面上关系已断绝；而实际上仍有牵连。 |
| 日昃忘食 | 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。 |
| 登堂入室 | 堂：古代宫室的前厅；室：古代宫里的后屋。登上厅堂；再进入内室。比喻学问或技能由浅入深；循序渐进；达到了高深的地步。也作“升堂入室”。 |
| 礼仪之邦 | 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。 |
| 亢心憍气 | 谓性情高傲。 |
| 弩箭离弦 | 弩：利用机械力射箭的弓。搭在弩弓上的箭射出了弓弦。形容极其迅速 |
| 毫无疑义 | 疑义：可疑的道理。丝毫没有使人怀疑的地方。 |
| 未可同日而语 | 指两者相差很大，不能相提并论。 |
| 九世之仇 | 九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。 |
| 拔地倚天 | 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。 |
| 织白守黑 | 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。 |
| 思若泉涌 | 思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。 |
| 模模糊糊 | 思想上不清晰。 |
| 扣槃扪籥 | 比喻认识片面，未得要领。同“扣槃扪烛”。 |
| 至尊至贵 | 至：极。极其尊贵。 |
| 铿锵有力 | 形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。 |
| 运筹千里 | 见“运筹决胜”。 |
| 恶衣蔬食 | 同“恶衣菲食”。 |
| 易如破竹 | 像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。 |
| 乘肥衣轻 | 肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。 |
| 严于律已 | 律：约束。严格要求自己。 |
| 瑕瑜互见 | 瑜：玉的光泽；见：显露。比喻优点；缺点都有。 |
| 矜功不立 | 矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。 |
| 后会可期 | 会：相见，见面；期：时期。以后还有见面的日子或机会。 |
| 尊官厚禄 | 禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。 |
| 衔悲茹恨 | 衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。 |
| 异姓骨肉 | 骨肉：血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。 |
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