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※ 与(思若涌泉)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 四大皆空 | 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。 |
| 浮光掠影 | 浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。 |
| 不见经传 | 经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。 |
| 怒不可遏 | 遏；止住。愤怒得难以抑制。 |
| 言笑不苟 | 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。 |
| 争名夺利 | 争夺名位和利益。 |
| 西窗剪烛 | 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。 |
| 安安稳稳 | 形容十分安定稳当。 |
| 短斤缺两 | 做买卖时货物短缺分量。 |
| 八万四千 | 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 |
| 开国元老 | 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。 |
| 风向草偃 | 偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。 |
| 不堪视听 | 堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。 |
| 千百为群 | 成百上千聚集成群。 |
| 艾发衰容 | 艾：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容。 |
| 如胶如漆 | 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 |
| 偃革倒戈 | 指停息武备，不事战争。 |
| 忍辱偷生 | 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。 |
| 流言飞文 | 犹言流言蜚语。 |
| 殷殷勤勤 | 殷殷：恳切的样子。热情而周到的样子。 |
| 中看不中用 | 比喻外表好看，其实不中用。 |
| 丰屋蔀家 | ①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。 |
| 长恶靡悛 | 指长期作恶，不肯悔改。 |
| 钟鼎之家 | 富贵宦达之家。 |
| 知疼着痒 | 形容对亲人的关怀、体贴。 |
| 获隽公车 | 汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。“获隽公车” |
| 虎头鼠尾 | 头大如虎，尾细如老鼠。比喻做事起始时声势很大，后来劲头很小，有始无终。 |
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