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※ 与(貊乡鼠攘)相关的成语及解释:
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 月明千里 | 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。 |
| 卑鄙无耻 | 形容人品德卑下;粗鄙;毫无廉耻。 |
| 捉襟见肘 | 整一整衣襟;就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛;也比喻顾此失彼。襟:衣襟;肘:胳膊肘。 |
| 一尘不染 | 原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”;说道者不为六尘所玷污;保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。 |
| 无敌天下 | 天下都没有对手。 |
| 颜丹鬓绿 | 见“颜丹鬓绿”。 |
| 镂心鉥肝 | 比喻苦心钻研。 |
| 长戟高门 | 门庭高大,门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。 |
| 每饭不忘 | 指时刻不忘。 |
| 追云逐电 | 极言迅疾。 |
| 风雨时若 | 《书·洪范》:“曰肃,时雨若……曰圣,时风若。”孔传:“君行敬,则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。 |
| 柔情侠骨 | 温柔的情态,侠义的性格。 |
| 叩阍无路 | 叩:敲。阍:宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。 |
| 胆惊心战 | 惊:惊惧,害怕;战:发抖。形容非常害怕。 |
| 解铃系铃 | 系:缚;系上。本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的;谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。” |
| 全始全终 | 全:完备,齐全;终:结束。从头到尾都很完善。形容办事认真,有头有尾。 |
| 梧凤之鸣 | 《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。 |
| 惊喜若狂 | 若:好像;狂:发狂。既惊且喜;神态失常;像发了狂似的。形容惊喜到了极点。 |
| 与时消息 | 指事物无常,随时间的推移而兴盛衰亡。消,消亡。息,孳生。 |
| 连甍接栋 | 谓房屋连片。 |
| 扭头别项 | 别:转动;项:颈项。扭转头颅表示不悦。 |
| 文过遂非 | 掩饰过失,顺随错误。 |
| 百了千当 | 比喻妥贴,有着落。 |
| 吹大法螺 | 法螺:做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮,说大话。 |
| 别有滋味 | 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味,指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。 |
| 旗鼓相望 | 望:向远看。队伍很长,旗帜和战鼓前后相接,威武雄壮。 |
| 汉皋解珮 | 汉皋:山名,在湖北襄阳西北;珮:同“佩”,饰物。指郑交甫在汉皋台遇到两个女子,女子解宝珠给他。指男女相互爱慕而赠答。 |
| 不见圭角 | 圭角:圭玉的棱角。比喻深沉、才干不外露。 |
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