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※ 与(洞幽察微)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 勤学苦练 | 认真学习，刻苦训练。 |
| 妙语连珠 | 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 慨当以慷 | 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。 |
| 宝刀不老 | 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。 |
| 门殚户尽 | 谓全家死亡。 |
| 额首称庆 | 把手放在额上，表示庆幸。 |
| 肝胆照人 | 指以赤诚之心待人。 |
| 有章可循 | 章：章程、章法；循：遵守、依照。有章法可以依照。 |
| 不识起倒 | 识：知道，认识。指不知好歹，不识时务。 |
| 举手加额 | 拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。 |
| 赦不妄下 | 赦：赦令；妄：胡乱。不胡乱下达赦令。形容赏罚严明。 |
| 耿耿在怀 | 耿耿：形容有心事；怀：心怀。老放在心里，不能忘怀，牵萦回绕。 |
| 在所不辞 | 辞：推辞。表示全部接受；决不推辞。 |
| 蚁集蜂攒 | 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。 |
| 以人为鉴 | 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。 |
| 能者为师 | 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。 |
| 亥豕相望 | 指文字讹错很多。 |
| 郁抑不申 | 郁抑：抑郁。胸中忧闷不舒展。 |
| 历井扪天 | 井：星宿名。手能触天，形容极高。 |
| 肉袒膝行 | 肉袒：光着身子；膝行：双腿跪着向前挪动。脱衣裸体，双腿跪着向前挪动，以示顺从降服或认罪。 |
| 人地生疏 | 疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。 |
| 通时达务 | 谓了解客观形势。 |
| 丹漆随梦 | 南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。 |
| 曲意承迎 | 同“曲意逢迎”。 |
| 车尘马迹 | 指车马行过的痕迹。 |
| 活眼现报 | 现世的报应。 |
| 恣睢自用 | 恣睢：狂暴；自用：自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是。 |
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