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※ 与(道在人为)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 与世长辞 | 世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。 |
| 齿牙为祸 | 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。” |
| 必争之地 | 敌对双方非争夺不可的战略要地。 |
| 山长水远 | 比喻道路遥远艰险。 |
| 村筋俗骨 | 村：粗俗；俗：庸俗。形容人品粗俗不堪。 |
| 决一胜负 | 决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。 |
| 舞枪弄棒 | 指使弄刀枪棍棒等兵器，借指习武。 |
| 宽以待人 | 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。 |
| 娓娓不怠 | 娓娓：谈话连续不倦的样子；怠：疲倦。连续谈论，不知疲倦。 |
| 漫天遍地 | 满山遍野，形容众多而密集。 |
| 被赭贯木 | 赭：赭衣，古代囚衣；木：指“三木”。加在手足上的刑具。穿囚衣，戴刑具。 |
| 赍志以殁 | 见“赍志而殁”。 |
| 密云不雨 | 满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿，一时还没有发作。 |
| 休牛归马 | 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 巫山洛浦 | 巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。” |
| 若丧考妣 | 丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。 |
| 即事穷理 | 谓根据事实深究它的道理。 |
| 咄嗟之间 | 一呼一诺之间，表示时间极短。 |
| 完整无缺 | 十分完整，没有残缺。 |
| 遗魂亡魄 | 谓抛弃思虑，停止精神活动。 |
| 日朘月削 | 见“日削月朘”。 |
| 飘飘摇摇 | 物体在空中随风漂浮摇动。 |
| 无情无彩 | 犹无精打彩。 |
| 公听并观 | 多方面听取意见和观察事物。 |
| 法出一门 | 谓法律统一，前后一致，不能随意变通。 |
| 霞蔚云蒸 | 喻景物绚烂缛丽。 |
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