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※ 与(进退惟谷)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 难言之隐 | 言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
| 识文谈字 | 见“识文断字”。 |
| 床上迭床 | 同“床上施床”。 |
| 交能易作 | 谓交换各业的劳动成果而互相获益。 |
| 腹载五车 | 比喻读书甚多，知识渊博。 |
| 下不了台 | 指在人前受窘。 |
| 祖宗法度 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 |
| 画虎成狗 | 画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。 |
| 穷折腾 | 翻来覆去地做某事，没有任何效果。 |
| 铁面枪牙 | 比喻坚忍不拔，刻苦自励。 |
| 匣剑何时跃 | 匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领。 |
| 志同心合 | 志趣相同，意见一致。 |
| 胆惊心颤 | 惊：惊惧，害怕；颤：发抖。形容非常害怕。 |
| 糊口度日 | 糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。 |
| 饿死事大 | 饿死人是件大事。 |
| 应对如响 | 同“应答如响”。 |
| 心细如发 | 亦作“心细于发”。极言小心谨慎，考虑周密。 |
| 距跃三百 | 指欢欣之极。 |
| 千条万端 | 犹言千言万语。 |
| 恒河之沙 | 恒河：南亚大河，流经印度和孟加拉国。佛教语，像恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多而无法计算。 |
| 金针见血 | 犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害。 |
| 秋月寒江 | 比喻有德之人心底清纯明净。 |
| 一倡百和 | 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。 |
| 遗风馀烈 | 前人留传的风教和业迹。 |
| 豁然雾解 | 豁然：形容开阔；解：消散。像雾消散一样，心中的疑团一下子消失了。 |
| 病国殃民 | 使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到病国殃民。” |
| 星桥火树 | 火树：火红的树。形容灿烂绚丽的焰火或灯火。 |
| 油嘴狗舌 | 抹了油的嘴，像狗一样的舌头。形容说话油滑，内容低劣。 |
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