| 成语 |
解释 |
| 以文乱法 |
文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 李代桃僵 |
僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
| 迩安远至 |
迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。 |
| 经邦论道 |
指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 不骄不躁 |
骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。 |
| 匡乱反正 |
消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 奇才异能 |
奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。 |
| 不分青红皂白 |
比喻不分是非，不问情由。 |
| 春风风人 |
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 目不转睛 |
睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 抛砖引玉 |
抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
| 螓首蛾眉 |
螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。 |
| 文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 不置可否 |
置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 生公说法 |
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 不可磨灭 |
磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 安闲自得 |
自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 礼坏乐缺 |
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 欺人自欺 |
自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 斗南一人 |
斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 风风雨雨 |
刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 赤胆忠心 |
赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
| 珠联璧合 |
珍珠联成串；美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中间有孔的扁圆玉器。 |