| 成语 |
解释 |
| 高蹈远举 |
意为隐居避世。 |
| 一视同仁 |
视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。 |
| 晕头转向 |
晕：头脑发昏；转向：辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
| 患难与共 |
患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 男女授受不亲 |
授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 千锤打锣，一锤定音 |
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
| 敏而好学 |
敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
| 旁征博引 |
旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
| 繁文缛节 |
文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 不得而知 |
得：能够。无从知道。 |
| 昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 谠言直声 |
谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 公才公望 |
才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 恐后争先 |
指害怕落后，追求上进。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 勤学苦练 |
认真学习，刻苦训练。 |
| 落落寡合 |
落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。 |
| 精明强干 |
精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 义不容辞 |
义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 薪尽火灭 |
薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 服气吞露 |
服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
| 神经过敏 |
①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。 |
| 强颜欢笑 |
心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。 |
| 息兵罢战 |
兵：打仗。停止或结束战争。 |
| 解甲归田 |
解：脱下；甲：铠甲。脱掉军装；回家种地。 |